摘要: “延祐通寶”是我國(guó)元代延祐年間鑄造。關(guān)于大昊天寺,今位于北京西便門(mén)大街西,是遼代的名剎。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者篤信佛教,因在大興寺廟時(shí)也鑄造了一些廟宇錢(qián),如元仁宗延祐三年,在重修大昊天寺時(shí),曾鑄了少量的“延祐通寶”背“大昊天寺”廟宇錢(qián)。
“延祐通寶”是我國(guó)元代延祐年間鑄造。關(guān)于大昊天寺,今位于北京西便門(mén)大街西,是遼代的名剎。《遼史》記載:遼道宗清寧五年(公元1059年),圣宗次女秦越大長(zhǎng)公主舍南京堂蔭坊府第建大昊天寺,并施田百頃,民戶(hù)百家。道宗施帑銀五萬(wàn)為助,敇宜政殿大學(xué)士王行已領(lǐng)役施建。道宗清寧八年寺宇建成,詔命以大昊天寺為額,寺碑皆道宗御書(shū)。大殿后建有寶塔高二百尺,有神光飛繞如火輪,時(shí)清信施財(cái)者沓至。
時(shí)人描繪:寺中棟宇廊廡亭檻軒甍檐角欄櫟櫨皆飾以丹青,間之以瑤碧,金繩離其道、珠網(wǎng)罩其空??~瓦鴛翔,修深亙??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)寺中殿堂精美雄奇富麗堂皇,猶如皇宮。金時(shí)該寺曾關(guān)押過(guò)宋朝的徽欽二宗。元至大二年該寺建成27年后毀于一場(chǎng)大火。關(guān)于廟宇錢(qián),又稱(chēng)“寺觀錢(qián)”,也稱(chēng)供養(yǎng)錢(qián)或供佛錢(qián),元代之前就已形成,幾乎各代都有鑄造。
這類(lèi)錢(qián)幣大多文字拙劣、制作粗糙,但在一定歷史條件下也會(huì)進(jìn)人貨幣流通領(lǐng)域。元朝有一種供佛錢(qián),是指古時(shí)為修繕廟宇寺院專(zhuān)鑄的一種仿錢(qián)物品,它興起于元代。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者篤信佛教,因在大興寺廟時(shí)也鑄造了一些廟宇錢(qián),如元仁宗延祐三年,在重修大昊天寺時(shí),曾鑄了少量的“延祐通寶”背“大昊天寺”廟宇錢(qián)。此錢(qián)直徑3.8厘米,厚0.24厘米,重16.4克。字體勁健,筆劃清晰,品相完好。
元仁宗愛(ài)育黎拔力八達(dá)即位后即撤銷(xiāo)尚書(shū)省,徹查丞相等人,予以誅殺;又禁用武宗時(shí)的鈔幣、銅錢(qián)。到了仁宗,社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了很大的變化,一方面吏制弊端日益凸顯,另一方面元初的儒臣此時(shí)大多去逝。
延祐通寶背大昊天寺鑄五大錢(qián)即屬官鑄供奉大錢(qián)。據(jù)了解,此錢(qián)存世不多,相對(duì)于其他古錢(qián)幣來(lái)說(shuō),比較珍稀。大昊天寺,位于北京西便門(mén)大街西,為遼代名剎。元至大二年大昊天寺建成27年后毀于一場(chǎng)大火。
作為古錢(qián)幣里其中的一種,延佑通寶最早是鑄造和使用于元仁宗延佑年間,它的形制就是小平錢(qián),也有大者,但是特別少見(jiàn),從外觀來(lái)看它的直徑在2.6CM左右,而重量約為3.6克左右。
再如會(huì)昌開(kāi)元,因揚(yáng)州已以昌字紀(jì)年,故不在再紀(jì)地,如發(fā)現(xiàn)背“揚(yáng)”字者,無(wú)論傳世品還是出土品均應(yīng)將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢(qián)幣版別最為復(fù)雜,也是造假者競(jìng)相仿掣的對(duì)象,我們?cè)谌粘9ぷ髦袘?yīng)對(duì)它們的形制多加分析,掌握特征,以防上當(dāng)受騙。
僅僅一個(gè)朝代的古錢(qián)幣收藏完整,價(jià)值也是過(guò)萬(wàn)的。 所以建議收藏者在收藏延祐通寶的時(shí)候盡量能夠收集全套為好。邊緣齊整,字跡清楚,銹色美麗,大小合度,如果有一點(diǎn)瑕疵,品相就差了,價(jià)格也會(huì)低不少。其中延祐通寶的單枚價(jià)格在50-100元之間。
延祐通寶歷史背景介紹 延祐通寶值不值錢(qián)
延祐通寶背大昊天寺鑄五大錢(qián)即屬官鑄供奉大錢(qián)。據(jù)了解,此錢(qián)存世不多,相對(duì)于其他古錢(qián)幣來(lái)說(shuō),比較珍稀。大昊天寺,位于北京西便門(mén)大街西,為遼代名剎。元至大二年大昊天寺建成27年后毀于一場(chǎng)大火。
延祐通寶收藏前景如何 延祐通寶價(jià)格行情分析
作為古錢(qián)幣里其中的一種,延佑通寶最早是鑄造和使用于元仁宗延佑年間,它的形制就是小平錢(qián),也有大者,但是特別少見(jiàn),從外觀來(lái)看它的直徑在2.6CM左右,而重量約為3.6克左右。