摘要:元仁宗愛育黎拔力八達(dá)即位后即撤銷尚書省,徹查丞相等人,予以誅殺;又禁用武宗時的鈔幣、銅錢。到了仁宗,社會環(huán)境已發(fā)生了很大的變化,一方面吏制弊端日益凸顯,另一方面元初的儒臣此時大多去逝。
元武宗海山是在其弟的幫助下登位的,即位初就冊立其弟愛育黎拔力八達(dá)為皇太子,并領(lǐng)中書省、樞密院等。當(dāng)時,也有人勸武宗改立皇子為皇太子,武宗說“自是兄弟叔侄世世相承,孰敢紊其序者?!睈塾璋瘟Π诉_(dá)繼位后,確定了元朝皇帝“兄弟叔侄世世相承”的繼位原則。元仁宗愛育黎拔力八達(dá)即位后即撤銷尚書省,徹查丞相等人,予以誅殺;又禁用武宗時的鈔幣、銅錢。同時,他重用儒臣,主張以儒學(xué)治天下,推動了元朝進(jìn)一步漢化和儒化。
仁宗在歷史上最大的貢獻(xiàn),就是推行科舉制。元朝開國之時,由于官員來源渠道多,所以沒有恢復(fù)科舉。到了仁宗,社會環(huán)境已發(fā)生了很大的變化,一方面吏制弊端日益凸顯,另一方面元初的儒臣此時大多去逝。因此,仁宗大力推行科舉,并制定了具體、詳細(xì)的實(shí)施細(xì)則,這一細(xì)則不僅為元代后的科舉考試指南,而且對明清兩代的科舉也產(chǎn)生了很大的影響。
元仁宗在位十年,生平不好色,不好打仗,不亂蓋官殿廟宇,只是喜歡喝酒,他只活了35歲,也是因為飲酒過多的緣故。他在位時先后用過兩個年號,即皇慶(1312~1313)和延祐(1314~1320),因此鑄造了皇慶元寶和延祐元寶、延祐通寶。皇慶元寶為小平錢,大小不一,為供養(yǎng)錢,制作粗糙,極少數(shù)流通。延祐元寶有小平錢和折二錢兩種,延祐通寶為小平錢,大小不一,大多為供養(yǎng)錢,只有極少數(shù)流通。
“延祐通寶”是我國元代延祐年間鑄造。關(guān)于大昊天寺,今位于北京西便門大街西,是遼代的名剎。當(dāng)時統(tǒng)治者篤信佛教,因在大興寺廟時也鑄造了一些廟宇錢,如元仁宗延祐三年,在重修大昊天寺時,曾鑄了少量的“延祐通寶”背“大昊天寺”廟宇錢。
延祐通寶背大昊天寺鑄五大錢即屬官鑄供奉大錢。據(jù)了解,此錢存世不多,相對于其他古錢幣來說,比較珍稀。大昊天寺,位于北京西便門大街西,為遼代名剎。元至大二年大昊天寺建成27年后毀于一場大火。
作為古錢幣里其中的一種,延佑通寶最早是鑄造和使用于元仁宗延佑年間,它的形制就是小平錢,也有大者,但是特別少見,從外觀來看它的直徑在2.6CM左右,而重量約為3.6克左右。
再如會昌開元,因揚(yáng)州已以昌字紀(jì)年,故不在再紀(jì)地,如發(fā)現(xiàn)背“揚(yáng)”字者,無論傳世品還是出土品均應(yīng)將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢幣版別最為復(fù)雜,也是造假者競相仿掣的對象,我們在日常工作中應(yīng)對它們的形制多加分析,掌握特征,以防上當(dāng)受騙。
僅僅一個朝代的古錢幣收藏完整,價值也是過萬的?! ∷越ㄗh收藏者在收藏延祐通寶的時候盡量能夠收集全套為好。邊緣齊整,字跡清楚,銹色美麗,大小合度,如果有一點(diǎn)瑕疵,品相就差了,價格也會低不少。其中延祐通寶的單枚價格在50-100元之間。
延祐通寶錢文特征鑒賞 延祐通寶價格及行情分析
“延祐通寶”是我國元代延祐年間鑄造。關(guān)于大昊天寺,今位于北京西便門大街西,是遼代的名剎。當(dāng)時統(tǒng)治者篤信佛教,因在大興寺廟時也鑄造了一些廟宇錢,如元仁宗延祐三年,在重修大昊天寺時,曾鑄了少量的“延祐通寶”背“大昊天寺”廟宇錢。
延祐通寶歷史背景介紹 延祐通寶值不值錢
延祐通寶背大昊天寺鑄五大錢即屬官鑄供奉大錢。據(jù)了解,此錢存世不多,相對于其他古錢幣來說,比較珍稀。大昊天寺,位于北京西便門大街西,為遼代名剎。元至大二年大昊天寺建成27年后毀于一場大火。
延祐通寶收藏前景如何 延祐通寶價格行情分析
作為古錢幣里其中的一種,延佑通寶最早是鑄造和使用于元仁宗延佑年間,它的形制就是小平錢,也有大者,但是特別少見,從外觀來看它的直徑在2.6CM左右,而重量約為3.6克左右。