摘要：　　供養(yǎng)錢，乃元代鑄錢體系中的一個(gè)獨(dú)特門類，錢體多微小，寶文為通寶、元寶兩種。同時(shí)有鑄元寶，然主要為寺觀供養(yǎng)錢。品讀其書，“延祐元寶”四字，直讀，書意似楷似隸，古樸而拙率，真切無疑。

　　供養(yǎng)錢，乃元代鑄錢體系中的一個(gè)獨(dú)特門類，錢體多微小，寶文為通寶、元寶兩種。此因元代宗教盛行，各地廟宇寺觀林立，佛、道尤受尊崇，從而為供養(yǎng)錢大量鑄造和使用提供了重要基礎(chǔ)。據(jù)考，這類錢的鑄造者通常是廟宇、道觀或信徒，目的是供奉神佛，布施功德，以求庇護(hù)降福。與紀(jì)念幣相比，其不同還在于它可依錢的大小與市場上流通的銅錢折等兼行。正因?yàn)檫@一屬性，元代供養(yǎng)錢得登后世泉藏的大雅之堂，不少泉譜皆將其載入冊中，使之與其它流用錢和紀(jì)念幣等正式用錢一樣成為有價(jià)值的收藏品種。

　　延佑，乃元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)的年號(公元1314—1320年)。期間鑄“延佑通寶”錢行用。同時(shí)有鑄元寶，然主要為寺觀供養(yǎng)錢。愚早前曾經(jīng)展賞過延佑錢，今則再將另一品十分微小而又難得一見的“延佑元寶”供養(yǎng)錢帳中擇出，發(fā)之于博客展賞一番。首察銹相。但見銹色莽蒼，乃因長期寺廟地宮藏匿，而至銹蝕濃重，裹縛疊嶂。其銹自然深重，皮殼十分老道堅(jiān)實(shí)，耄耋滄桑，一派自然天成之相昭然，無需細(xì)表，銹相之門大開矣。復(fù)看鑄相?？梢娖滂T制欠精，錢體十分微小，直徑為13.1毫米，重約1.09克，體重之微小，可謂達(dá)錢中極致。其徑雖微，鑄體較厚，字廓仍然分明，字口文字清晰可辨，穿口狹小，方孔錢錢形基本完整，地章亦基本平整。

　　無需贅述，以此微體，能得如此鑄相，已是不易，更是開門見山無疑。再觀書相。品讀其書，“延祐元寶”四字，直讀，書意似楷似隸，古樸而拙率，真切無疑。其中“寶”字為俗寫體(如今簡體)，由于元代正用錢自中統(tǒng)和元貞后，未見鑄元寶，因此，此“元寶”確也是供養(yǎng)錢所屬。顯而易見，以其書相而言，本品書意古樸自然，其門自開而無需叩矣。無需詳述，本品實(shí)乃一眼開門之品。由于其錢體太過微小，數(shù)百年保存下來，殊為不易。雖然此式譜有所載，然，至今已經(jīng)是很不容易見到了，這也是譜定其收藏價(jià)值不低之主要原因矣。