開(kāi)元通寶有哪些歷史傳說(shuō) 開(kāi)元通寶背月錢(qián)是什么
摘要：后來(lái)，有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)漏洞，將文德皇后改為太穆皇后。太穆皇后是高祖李淵的夫人竇氏，甚至還有人將文德皇后換成楊貴妃?？傊f(shuō)法越來(lái)越多，為開(kāi)元通寶加上各種風(fēng)月色彩。
唐玄宗時(shí)的才子鄭虔在《會(huì)稡》中說(shuō)：當(dāng)年負(fù)責(zé)鑄造開(kāi)元通寶的歐陽(yáng)詢(xún)(也是唐代著名散文家)進(jìn)上蠟樣，文德皇后觀賞時(shí)無(wú)意中指甲掐下一個(gè)印痕。這樣，蠟樣翻成錢(qián)模，再鑄成錢(qián)，錢(qián)背就留下了一道月亮形狀的指甲紋，也就是后來(lái)的開(kāi)元通寶背月錢(qián)?？墒?，這個(gè)說(shuō)法經(jīng)不住推敲。
因?yàn)槲涞履觊g皇帝是高祖李淵，李世民還沒(méi)有做皇帝，又哪來(lái)的文德皇后呢?后來(lái)，有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)漏洞，將文德皇后改為太穆皇后。太穆皇后是高祖李淵的夫人竇氏，甚至還有人將文德皇后換成楊貴妃?？傊?，說(shuō)法越來(lái)越多，為開(kāi)元通寶加上各種風(fēng)月色彩。
除了歲月之說(shuō)外，錢(qián)幣界還有觀點(diǎn)認(rèn)為“背月”是鑄錢(qián)爐別記號(hào)，也有認(rèn)為是古人鑄錢(qián)時(shí)“天圓地方”思想的體現(xiàn)，月痕就是月亮，還有認(rèn)為是漢文化和少數(shù)民族文化交流的產(chǎn)物，“背月”帶有伊斯蘭教文化的特色。文天下訊 “無(wú)論哪種說(shuō)法，都不可否認(rèn)開(kāi)元通寶的劃時(shí)代意義?！敝心县?cái)經(jīng)政法大學(xué)中國(guó)貨幣金融博物館負(fù)責(zé)人黃麗說(shuō)，古代以前稱(chēng)“半斤八兩”，是在開(kāi)元通寶出現(xiàn)以前，錢(qián)幣計(jì)重是十六進(jìn)位制，開(kāi)元通寶出現(xiàn)后，“十錢(qián)一兩”的十進(jìn)位制才誕生。
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開(kāi)元通寶一般是每文約重4克，在唐玄宗李隆基時(shí)期是屬于盛唐時(shí)期，開(kāi)元通寶的重量增加了很多，一般約為4.5克至5克，一般情況下，比較厚重的開(kāi)元通寶都是盛唐時(shí)期鑄造的。
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開(kāi)元通寶古幣在錢(qián)幣的發(fā)展史上一直有著重要的地位。但是由于開(kāi)元通寶出土的較多，因此市場(chǎng)價(jià)可能較平常些。一般的普通開(kāi)元通寶，每枚價(jià)格在人民幣1元左右；唐中期的開(kāi)元通寶每枚約10元。
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開(kāi)元通寶屬于初唐時(shí)期的錢(qián)幣，制作工藝十分細(xì)膩，在選料方面很有講究。當(dāng)銅被氧化之后，可以將真正的開(kāi)元通寶仍在地上，此時(shí)會(huì)聽(tīng)到一種暗啞低沉的聲音。此時(shí)真正的開(kāi)元通寶上面的針會(huì)掉下來(lái)，但是假幣因?yàn)橛辛虽P，所以有一定的彈性，針根本落不下來(lái)。
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特別是開(kāi)元通寶背上月，這樣的一種錢(qián)幣收藏的價(jià)值相對(duì)來(lái)說(shuō)更高。所以對(duì)于很多收藏者，愿意更多了解開(kāi)元通寶背上月價(jià)格，然后再選擇收藏，體現(xiàn)這款錢(qián)幣的意義和價(jià)值。
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我國(guó)古代的重量計(jì)數(shù)，多以面文標(biāo)出重量，均將二十四銖為一兩，而自從二銖四絲的開(kāi)元通寶流通以后，中國(guó)衡制中的一兩十錢(qián)便由此產(chǎn)生，二十四進(jìn)位的銖兩制隨即結(jié)束。經(jīng)濟(jì)決定金融，開(kāi)元通寶是當(dāng)時(shí)商品生產(chǎn)和商品交換逐漸擴(kuò)大的產(chǎn)物。
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2、開(kāi)元通寶的重量也是相當(dāng)精湛的數(shù)字，只要記住開(kāi)元通寶的重量便可以辨別真假?！ ￠_(kāi)元通寶的鑒定，在收藏家而言是價(jià)值較為高的，也是重要的收藏品，其意義非凡，有精美的制作構(gòu)成，收藏家不僅看中了其價(jià)值，更重要的是看中了其自身制作的精美性。
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開(kāi)元通寶設(shè)計(jì)精美，它的使用時(shí)間也是很長(zhǎng)的?！ ∵@樣就出現(xiàn)了第二種說(shuō)法，改說(shuō)法認(rèn)為開(kāi)元通寶背一有可能是起到一個(gè)區(qū)分標(biāo)記的作用，表明了這類(lèi)型的錢(qián)幣是在哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)分局鑄造的，還有一種說(shuō)法是為了起到防偽標(biāo)識(shí)的作用，避免在民間出現(xiàn)的一些人工假幣。
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有鑒于此，今日特將愚帳中所藏一枚也是極罕見(jiàn)的唐開(kāi)元通寶背紋飾平錢(qián)，帳中點(diǎn)出，遣之上博展賞，以饗泉好。譜載的唯一一品“并二月”即是布局于穿下。一句話，其正是唐開(kāi)元通寶錢(qián)之典型書(shū)體書(shū)意。
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唐玄宗時(shí)，詩(shī)人鄭虔在其所著筆記《會(huì)粹》中就提出此說(shuō)。說(shuō)的是當(dāng)時(shí)擔(dān)任給事中的歐陽(yáng)詢(xún)向皇帝進(jìn)呈“開(kāi)元通寶”蠟制錢(qián)樣時(shí)，文德皇后無(wú)意中在蠟樣上掐了一下，留下一個(gè)指甲痕。五代時(shí)的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說(shuō)。
