摘要:呈黑色或古銅色。綠銹的形成又有南北方的差別,地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹,應(yīng)屬假錢,它是造假者將偽品放入爐中燒紅。
天禧通寶應(yīng)該如何鑒別真假今所見(jiàn)錢幣,無(wú)外乎兩種:一為發(fā)掘品,一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年,其表面都長(zhǎng)滿了銅銹。傳世品也因空氣中氧化作用,表面有一層包漿。呈黑色或古銅色。銅是一種比較穩(wěn)定的金屬,在常溫下不易生銹。要經(jīng)過(guò)幾十年,甚至上百年的時(shí)間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同,呈現(xiàn)出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色,俗稱“棗皮紅”、“栗子殼”,“黑漆古”等。
出土的發(fā)掘品錢幣表面銹色深深漬入錢幣里面,因?yàn)槠浞肿咏Y(jié)構(gòu)穩(wěn)定、緊密,所以真銹很不容易擦掉。而偽造銹色則不然,偽銹多在錢幣表面,稱作“浮銹”或“粉狀銹”,比較輕浮,容易脫落,往往經(jīng)堿水一煮,做上的假銹便不堪一擊。對(duì)于傳世品而言,傳世真品黑得沉著、光滑,而偽品則漂浮、發(fā)亮。綠銹的形成又有南北方的差別,地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。
北方干燥,雨水少,則銹色堅(jiān)硬。南方多雨水且潮濕,氧化層較松且多呈藍(lán)綠相間二色。例如南宋錢幣發(fā)行于南方,放出土于南方較多,受地理環(huán)境的影響,錢幣一般呈藍(lán)綠色。如發(fā)現(xiàn)淺綠銹者,則此錢有問(wèn)題。如果入土區(qū)域燥熱,銅銹會(huì)呈紅紫色,但這種銹色不會(huì)單獨(dú)存在于錢體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹,應(yīng)屬假錢,它是造假者將偽品放入爐中燒紅。這種仿銹膚淺,明眼人一看便知是假。
根據(jù)歷史學(xué)家考察的結(jié)果顯示,更多人認(rèn)為天禧年號(hào)與劉皇后劉娥有直接的關(guān)系。天禧代表了幸福與快樂(lè)的最高境界,這也是真宗在位時(shí)期的年號(hào)。據(jù)說(shuō)真宗的皇后名為劉娥,她與真宗就是古代版的王子與灰姑娘的故事,是真正幸福的化身。
“禧”有幸福、吉祥之意。對(duì)“天禧”拆分即“二人示喜”,涉及愛(ài)情和婚姻,寓天下有情人終成眷屬。天禧通寶與祥符元寶并稱為吉祥雙幣?! √祆晏?hào)運(yùn)行五年,并發(fā)行“天禧通寶”。天禧是皇帝對(duì)喜神的一種尊稱,一種叫法。
如皇帝叫天子等。因?yàn)椤疤臁弊直旧砭褪恰吧瘛钡囊馑?,而且是最高?quán)威的神,眾神之神,“天禧”年號(hào)是宋真宗皇帝乞求上天降喜神來(lái)幫助大宋王朝的一種呼喚與期待。天禧是皇帝對(duì)喜神的一種尊稱,一種叫法。這是宋真宗的一大善舉,為中華民俗留下珍貴遺產(chǎn)。
天禧,年號(hào)運(yùn)行五年,并發(fā)行“天禧通寶”?!办庇行腋?、吉祥之意?! √祆腔实蹖?duì)喜神的一種尊稱,一種叫法。宋代是喜神文化極為風(fēng)行的時(shí)代,“天禧”作為 年號(hào)語(yǔ)匯,最充分最完美地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)喜神的崇拜與渴望。
天禧年號(hào)運(yùn)行五年,并發(fā)行“天禧通寶”?! √祆腔实蹖?duì)喜神的一種尊稱,一種叫法。然而真宗與劉娥之間的情卻體現(xiàn)出了人性中至忠至誠(chéng)的一面,是天地之間的至情至愛(ài)。
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“禧”有幸福、吉祥之意。對(duì)“天禧”拆分即“二人示喜”,涉及愛(ài)情和婚姻,寓天下有情人終成眷屬。天禧通寶與祥符元寶并稱為吉祥雙幣?! √祆晏?hào)運(yùn)行五年,并發(fā)行“天禧通寶”。天禧是皇帝對(duì)喜神的一種尊稱,一種叫法。
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