摘要:所以筆者傾向這枚錢幣為西夏桓宗李純佑所鑄。由于一枚錢幣兩種書體,隸書不符西夏錢文慣例,因而未被采用。這枚錢幣雖未被鑄行流通,卻反映了西夏“天慶元寶”錢鑄行之初的論證過程,亦是不可多得的實物證據(jù)。
雖然很多人都喜歡收藏古錢幣,但是對于古錢幣并不是很了解,其中天慶元寶是西夏時期鑄造的錢幣。該錢直徑23.1mm,穿闊5.1mm,厚2.7mm,重6.72g,錢徑不大,卻較為厚重。輪圓郭方中規(guī)中矩,字郭深峻棱角分明,地張?zhí)蛊诫y尋瑕疵。從精整程度看,無疑為一枚專門鑄制的樣錢。錢體被黑褐色銀銹包漿包裹,邊緣等處間有橙黃色銹斑,銹漿沉著自然,與錢體結(jié)合緊密,沒有千八百年在地下水土中的修煉,難得如此華服美裳。更為奇特的是,旋讀錢文“天慶”二字楷書,“元寶”二字隸書,這種書法的“天慶元寶”前所未見。
查史上用“天慶”年號者,有日本朱雀及村上天皇(938年—947年)、遼代時期興遼大延琳(1029—1030)、遼天祚帝耶律延禧(1111—1120)、西夏桓宗李純佑(1194—1206)、越南中興陳朝陳皓(1426—1428)。此錢形制和文字風(fēng)格明顯為中國錢幣,日本越南可以首先排除。遼朝鑄幣有自己獨特的風(fēng)格,罕見規(guī)整的漢字楷書錢幣。興遼已在大遼疆域之內(nèi),鑄幣風(fēng)格勢必要受到遼朝影響,更何況其為短暫的起義政權(quán),不可能有能力制造這么規(guī)整華麗的錢幣。所以筆者傾向這枚錢幣為西夏桓宗李純佑所鑄。
這枚錢幣錢文“天慶”兩字與西夏漢字“天慶元寶”的“天慶”兩字書法雖有差異,但極為相像,可謂同出一轍?!霸獙殹倍蛛m為隸書,但筆者認(rèn)為其不是西夏人所書,而是借用了唐代“開元通寶”舊錢的“元寶”二字。所以這枚錢幣應(yīng)為西夏桓宗李純佑改元“天慶”之初擬議中的一枚樣錢,系借用“開元通寶”錢模改范而成。由于一枚錢幣兩種書體,隸書不符西夏錢文慣例,因而未被采用。這枚錢幣雖未被鑄行流通,卻反映了西夏“天慶元寶”錢鑄行之初的論證過程,亦是不可多得的實物證據(jù)。
有“大遼天慶”折十大錢,制作精美。其早年出土于遼東,一直為國內(nèi)老藏家珍藏,后歸于金泉錢幣博物館。
天慶元寶,中國古代錢幣之一。對于古錢幣,我們在收藏之前一定要先了解相關(guān)資訊,天慶元寶有哪些分類? 天慶元寶分類: 1、遼國天祚帝,天慶年間鑄造。[1] 西夏天慶元寶,鑄造量較少,存世不多,市場價格3200元左右。
有“大遼天慶”折十大錢,制作精美。其早年出土于遼東,一直為國內(nèi)老藏家珍藏,后歸于金泉錢幣博物館。
西夏之天慶錢,青銅質(zhì)地,形制小平,錢文楷書旋讀,書意尤顯楷書規(guī)范,端莊雋美,鑄工上乘。這似乎表明,西夏天慶錢無論版式如何,只有楷書一體為錢文書體,此幾乎已成定論。
這兩種錢的文字制作皆拙劣不工,如實反映出李順起義軍當(dāng)時所處的困境。
西夏漢文錢中,雖然多用楷書,然亦有隸書。這就表明,西夏鑄幣有采用隸書為錢文書體。譬如,元德通寶錢,楷書的珍罕程度便大大超過其隸書錢一樣。一言以蔽之,此等鑄相,凸顯了西夏漢文官爐錢鑄相普遍精到的特征,故其為西夏恒宗官爐出品可認(rèn)定,鑄相開門矣。