摘要:元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再就是元順帝,習慣上稱此為后至元。由于他年少無知,朝政完全由權(quán)臣伯顏專擅自恣?! ‖F(xiàn)存是品“至元通寶”四體文大錢,直徑4.48厘米,重19.4克,極有可能是順帝逐走伯顏推行新政時所鑄。
元順帝妥懽帖睦爾至元年問(1335~1340年)所鑄。元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再就是元順帝,習慣上稱此為后至元。順帝登基時年僅13歲,元朝統(tǒng)治的興盛期早已過去,留給他的只是一副爛攤子。由于他年少無知,朝政完全由權(quán)臣伯顏專擅自恣。伯顏有著強烈的唯蒙古貴族獨尊意識,尤其是對漢人、南人充滿了鄙視和猜忌。至元改元后,伯顏蠱惑順帝下詔停止科舉取士,同時將供奉儒學貢士莊園的田租改為禁衛(wèi)軍費用;不準漢人、南人等學習蒙占文字;禁止?jié)h人、南人等持有兵器,也不準擁有馬匹。更為甚者,竟妄圖唆使順帝殺光漢人中張、王、劉、李、趙五大姓。
由于伯顏自恃功高權(quán)重,一時聲威煊赫,其擅殺諸王大臣,大肆侵吞天下貢賦,引起順帝不滿,遂啟用伯顏侄子脫脫,并于至元六年(1340年)初,罷貶伯顏出朝,命其遷居南恩州(今廣東陽江),后病死于途中。順帝任命脫脫為中書右丞相,進行社會改革,為調(diào)和民族矛盾和籠絡漢族土大夫階層,恢復科舉制度,并派人去曲阜孔廟祭祀,以表示對正統(tǒng)儒學的尊崇,同時又大興國子監(jiān),選名儒雅士傳播孔孟之道,并下詔編修遼、金、宋史書。
現(xiàn)存是品“至元通寶”四體文大錢,直徑4.48厘米,重19.4克,極有可能是順帝逐走伯顏推行新政時所鑄。一般認為是寺觀廟宇或供養(yǎng)錢,非流通貨幣,也有認為是紀念幣。其面文為漢字,真書直讀;背有4個異文,甚為獨特,泉家和學者對此有不同的解釋。有認為其“穿上為蒙文,穿下為女真文,穿右為回文,穿左為西夏文,按上下右左順序,也應該是‘至元通寶’四字”。有學者認為,背穿上下為八思巴文,是元世祖時國師八思巴根據(jù)藏文字母創(chuàng)造的一種文字;穿右是察合臺文,也稱突厥文;穿左為西夏文,是西夏開國皇帝李元昊命大臣野利仁榮創(chuàng)造的文字??傊?,這種由幾種文字合而成文的錢幣,在中國古錢幣中絕無僅有。這也說明了各民族在文字、語言上有著相互影響和滲透。是錢存世甚少,目前所知真品不超過10枚,為非流通貨幣中的佼佼者,是元錢珍稀品之一。其級別為二級上,市場參考價人民幣8萬元左右。
元代至元通寶制作精良,是中國古代錢幣之一。據(jù)統(tǒng)計,至元通寶折二蒙文版錢幣和漢文版至元通寶折二錢,在經(jīng)歷過很多次競拍出價之后,以一百四十三萬元的價格成功交易?! ≡猎▽氂忻晌暮蜐h文兩大版式,錢幣的大小不一樣。
據(jù)了解,整枚至元通寶的鑄造頁面非常的精美,有蒙古族獨有的星月花紋,且花紋的分布又十分的有規(guī)律可尋,對于喜歡中華傳統(tǒng)文化的人們而言,收藏了這枚至元通寶,又能在一定程度上了解元朝初期的文化。
至元通寶是中國古代錢幣之一。 “至元通寶”四體文大錢,直徑4.48厘米,重19.4克,極有可能是順帝逐走伯顏推行新政時所鑄。一般認為是寺觀廟宇或供養(yǎng)錢,非流通貨幣,也有認為是紀念幣。其級別為二級上,市場參考價人民幣8萬元左右。
不過在眾多的元朝所遺留的古文物當中,最令后世的我驚奇的就是至元通寶。在錢幣的正面肅然的印有“至元通寶”這個四個字,其采用的楷書字體,很是美麗大方。
不過在眾多的元朝所遺留的古文物當中,最令后世的我驚奇的就是至元通寶。由于元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再則是元順帝,通常習慣上稱此為后至元。
元朝有兩個至元年號,一是元世祖忽必烈,再就是元順帝,習慣上稱此為后至元。由于他年少無知,朝政完全由權(quán)臣伯顏專擅自恣?! 〔佊兄鴱娏业奈晒刨F族獨尊意識,尤其是對漢人、南人充滿了鄙視和猜忌。