摘要:受其本身生產(chǎn)力的制約,文化相當落后,只能默許并慢慢滲透中原文化。元世祖忽必烈建立元朝以后,定了這樣一條制度:中央或地方官,正職一律由蒙古人擔任,副職才允許漢人、南人擔任。韓山童不久被官兵所殺,其余人沖出重圍逐漸占領潁州、汝寧、光州等地。
龍鳳通寶鑄造地是什么地方,元代屬于蒙元政權,先后滅亡遼、西夏、南宋最終統(tǒng)一當時的中國。受其本身生產(chǎn)力的制約,文化相當落后,只能默許并慢慢滲透中原文化。元代在統(tǒng)治上將人分為四個等級:蒙古人、色目人、漢人(北方遼金政權)、南人(南宋政權)。元世祖忽必烈建立元朝以后,定了這樣一條制度:中央或地方官,正職一律由蒙古人擔任,副職才允許漢人、南人擔任。
蒙古人本不懂中原文化,甚至連當時的漢語都不太懂。所以對于當時漢人的文化、學術還是比較寬泛,湊巧創(chuàng)造了一個文化相對燦爛的時代。歷史學家陳寅恪先生說:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世?!倍稍S的也就是這趙宋文化。這在元代本身的鑄幣上也可看出一二,背文雖是八思巴文,但這地支紀年法確是中華文化,錢文中的漢字也繼承了宋朝的風貌。
元代末年,起義軍迭起。公元1351年,白蓮會首領韓山童、杜遵道、劉福通等人在白鹿莊聚眾三千,殺白馬黑牛,祭告天地,推舉韓山童為明王,決定以紅巾為號,發(fā)動起義(白蓮教成于北宋,屬于民間宗教,信奉阿彌陀佛,明王即指阿彌陀佛)。韓山童不久被官兵所殺,其余人沖出重圍逐漸占領潁州(安徽阜陽)、汝寧(河南汝南)、光州(河南汝南)等地。公元1355年2月,劉福通迎回韓林兒繼承政權,立為“小明王”,國號為宋,史稱“韓宋”,定都亳州(安徽亳縣),年號“龍鳳”,后鑄造紙錢,故龍鳳通寶由此得來。
龍鳳通寶圓形方孔折三錢。內(nèi)外有郭,外郭寬緣。面文楷書“龍鳳通寶”,由上而下、而右而左直讀,“鳳”字下有一小點,字體端莊。錢背光而無文。銅赤如金,錢體渾樸,文字遒美?!褒堷P通寶”四字楷書,直讀,光背無文。小平徑2.5厘米,重3.3克,折三徑3.3厘米,制作尤精。龍鳳通寶傳世甚罕,存世量極少,因此極具收藏價值。
龍鳳通寶存世比較罕見,是元末群雄鑄幣中的珍罕品種,僅有零星出土,有著高昂的市場價值和投資潛力。由于鑄造時間短,流通范圍小,發(fā)行數(shù)量有限,流傳至今的上述錢幣已經(jīng)十分稀少,因而顯得尤其珍貴。
銹色乃孔雀藍與黑色相間,分布自然,硬且堅實。字廓來看,皆為深竣,字口筆劃清晰可辨,其鑄相顯示,其乃官鑄正品無疑。龍鳳通寶是元末農(nóng)民起義軍韓林兒的鑄錢。博寶在線拍賣網(wǎng)一年內(nèi)共上拍龍鳳通寶8枚。
龍鳳通寶存世比較罕見,是元末群雄鑄幣中的珍罕品種,僅有零星出土,有著高昂的市場價值和投資潛力。
在收藏界中,龍鳳通寶也由于這一原因,頗受人們熱愛。銹色乃孔雀藍與黑色相間,分布自然,硬且堅實。元末紅巾軍首領劉福通擁立韓林兒為帝,于至正十五年建都安徽亳州,國號“宋”,建元龍鳳,并鑄龍鳳通寶錢。博寶在線拍賣網(wǎng)一年內(nèi)共上拍龍鳳通寶8枚。
公元1351年,韓山童、杜遵道、劉福通為首的紅巾軍起義把元末明初的農(nóng)民起義逐漸推向高潮,同時極大豐富了古錢幣史上的農(nóng)民起義軍錢。韓山童不久被官兵所殺,其余人沖出重圍逐漸占領潁州、汝寧、光州等地。
龍鳳通寶存世比較罕見,是元末群雄鑄幣中的珍罕品種,僅有零星出土,有著高昂的市場價值和投資潛力?! ”酒?,乃罐裝,與之前已經(jīng)展示的幾品各代小平雕母乃為同出。包漿已成,黝黑而緊密,并呈皮殼,相當堅硬。
龍鳳通寶難收藏嗎 龍鳳通寶拍賣價格極高
龍鳳錢由于整體數(shù)量少,版式相對固定。同樣傳承宋代書法的影響,文字顯得活靈活現(xiàn),生動美觀,略帶俊秀氣質?! Ρ三堷P小平與折三,目前市場所見存世量相差無幾,折三或更多一些。
龍鳳通寶幣面上有什么特別之處 龍鳳通寶收藏價值頗高
在收藏界中,龍鳳通寶也由于這一原因,頗受人們熱愛。銹色乃孔雀藍與黑色相間,分布自然,硬且堅實。元末紅巾軍首領劉福通擁立韓林兒為帝,于至正十五年建都安徽亳州,國號“宋”,建元龍鳳,并鑄龍鳳通寶錢。博寶在線拍賣網(wǎng)一年內(nèi)共上拍龍鳳通寶8枚。