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大元通寶是什么時(shí)候鑄造的

2019-08-06 16:59:20 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來源:用戶投稿
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摘要:  南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右,為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王,執(zhí)掌西藏政教全權(quán),為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種,傳世至今的有《薩迦五祖記》。

  大元通寶是什么時(shí)期鑄造的,八思巴(公元1235—1280年)是藏傳佛教薩迦派的第五代祖師(又譯“發(fā)思八”、“帕克思巴”),本名羅卓堅(jiān)贊,意為“慧幢”,系西藏薩嘉人氏。據(jù)說其人三歲能講喜金剛修法,聽眾嘆為稀有,于是稱之為“八思巴”(藏語(yǔ),意為“圣者”)。九歲時(shí),又因講論金剛續(xù)本《二觀察》而名聲大著。南宋淳祐七年,他隨其伯父薩班·貢噶堅(jiān)贊至涼州(今甘肅武威),會(huì)見成吉思汗之孫,蒙古窩闊臺(tái)汗次子闊瑞皇太子,自此歸附蒙古。

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  南宋皇宋元年(公元1253年)八思巴被忽必烈召至左右,為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。忽必烈即位后,他于中統(tǒng)元年(公元1260年)被尊為“國(guó)師”,授以玉印,任中原教主,統(tǒng)天下教門。至元年間,奉詔創(chuàng)制蒙古文字并于至元六年(公元1269年)頒行全國(guó),稱“蒙古新字”或“蒙古字”,俗稱“八思巴文”。

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  次年又升號(hào)“帝師”,進(jìn)封“大寶法王”,統(tǒng)領(lǐng)西藏十三萬戶。至元十三年八思巴返回西藏,由元世祖忽必烈作施主,集康藏七萬僧眾興曲彌法會(huì)。自任薩迦寺第一代法王,執(zhí)掌西藏政教全權(quán),為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。他還曾將藏族建筑技巧,雕塑等引進(jìn)內(nèi)地,又將內(nèi)地印刷術(shù)等傳入西藏。有著述三十余種,傳世至今的有《薩迦五祖記》。


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漢文“大元通寶”分大小兩種,均極其罕見,小型尤少,皆為古錢珍品。其中,蒙文當(dāng)十大錢為正式通貨,曾廣加鑄行。漢文大元通寶諸譜載有小平及折十背梵文錢,評(píng)級(jí)皆高。據(jù)悉,真品大元通寶行情收藏比較好,價(jià)格一般在1000元左右。
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1368年元朝滅亡后,八思巴文遂逐漸被廢棄。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位,字母分元音和輔音。這種書寫單位不適合于蒙古語(yǔ)的特點(diǎn)。八思巴文作為元朝的國(guó)書,作為一種通用于多種語(yǔ)言的統(tǒng)一的書面形式,給后人留下了許多歷史資料。
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