摘要:1368年元朝滅亡后,八思巴文遂逐漸被廢棄。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位,字母分元音和輔音。這種書(shū)寫(xiě)單位不適合于蒙古語(yǔ)的特點(diǎn)。八思巴文作為元朝的國(guó)書(shū),作為一種通用于多種語(yǔ)言的統(tǒng)一的書(shū)面形式,給后人留下了許多歷史資料。
大元通寶產(chǎn)生有何影響,八思巴文最初稱為“蒙古新字”,不久改稱“蒙古字”。至元六年(1269)忽必烈頒發(fā)詔書(shū)推行,官方采取了一系列行政措施,擴(kuò)大其使用范圍。1368年元朝滅亡后,八思巴文遂逐漸被廢棄。國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界通用兩種名稱:一是按創(chuàng)制者命名,稱作“八思巴文(字)”;一是按字母形狀特征命名,稱作“方體字”。字母表主要由藏文字母組成,也有一些梵文字母,還包括幾個(gè)新造字母。字母形體多呈方形。關(guān)于字母數(shù)量,《法書(shū)考》、《書(shū)史會(huì)要》等早期文獻(xiàn)及其不同版本中,有41個(gè)和43個(gè)的兩種說(shuō)法。前一種是指最初的字母表,即原字母表;后一種則包括續(xù)增字母。事實(shí)上,隨著實(shí)際應(yīng)用的需要,字母陸續(xù)有所增補(bǔ),據(jù)現(xiàn)存資料歸納,總數(shù)達(dá)57個(gè)。
按忽必烈的規(guī)定,八思巴文是用來(lái)“譯寫(xiě)一切文字”的?,F(xiàn)存資料也說(shuō)明,它的書(shū)寫(xiě)對(duì)象包括蒙、漢、藏、梵、維吾爾等多種語(yǔ)言。譯寫(xiě)各種語(yǔ)言時(shí),有兩種譯寫(xiě)原則:一是按口語(yǔ)語(yǔ)音拼寫(xiě),如譯寫(xiě)蒙古語(yǔ)和漢語(yǔ);一是按所譯寫(xiě)語(yǔ)言的書(shū)面形式轉(zhuǎn)寫(xiě),如譯寫(xiě)藏語(yǔ)和梵語(yǔ)。在蒙古語(yǔ)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的個(gè)別藏語(yǔ)詞的寫(xiě)法有兩種形式,一種與藏語(yǔ)書(shū)面形式相同;一種與藏語(yǔ)書(shū)面形式不盡相同。后者可能是依據(jù)蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位,字母分元音和輔音。元音a不專設(shè)字母,以零形式表示,即音節(jié)首的輔音和介音嫀,揃后面不寫(xiě)其他元音字母時(shí),就表示后面有元音a。
字母體式,常見(jiàn)的有正體和篆體兩種。行款為左起豎寫(xiě),與藏文左起橫行不同。書(shū)寫(xiě)單位與藏文相同,以音節(jié)為書(shū)寫(xiě)單位,而與回鶻式蒙古文不同。這種書(shū)寫(xiě)單位不適合于蒙古語(yǔ)的特點(diǎn)。由于書(shū)寫(xiě)單位是音節(jié),又不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),所以閱讀時(shí)詞的界限和句子的界限,只能靠上下文判斷。八思巴字拼寫(xiě)漢語(yǔ)時(shí)不標(biāo)聲調(diào),因此,如果原文沒(méi)有漢字對(duì)照,或沒(méi)有上下文,就難以確定書(shū)寫(xiě)單位所代表的漢字。八思巴文作為元朝的國(guó)書(shū),作為一種通用于多種語(yǔ)言的統(tǒng)一的書(shū)面形式,給后人留下了許多歷史資料。現(xiàn)存資料中,譯寫(xiě)維吾爾語(yǔ)、藏語(yǔ)和梵語(yǔ)的資料很少,譯寫(xiě)蒙古語(yǔ)和漢語(yǔ)的資料較多,其中包括元朝官方文件的原件和碑刻,以及銅印、牌符、錢(qián)鈔、圖書(shū)、題記等。
看大元通寶的銅質(zhì) 我國(guó)歷代古錢(qián)幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的,因而合金的成份不同,錢(qián)幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢(qián)真?zhèn)蔚囊罁?jù)。大元通寶大樣“八思巴文”美品850---1000元左右。
蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文,巴思八文是忽必烈時(shí)期的國(guó)師八思巴創(chuàng)建的文字,巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。
漢文的大元通寶有兩種,一種大的一種小的,小型的尤其的少,所以非常珍貴。如果預(yù)算有限,也可以選擇一些價(jià)格比較平民化的大元通寶,現(xiàn)在的價(jià)格不代表未來(lái)的價(jià)格,所以論升值潛力,很多也值得考慮。
蒙古文版的大元通寶的蒙古文采用的是巴思八文,巴思八文是忽必烈時(shí)期的國(guó)師八思巴創(chuàng)建的文字,巴思八文字的創(chuàng)建從一定程度上促進(jìn)了蒙古文明社會(huì)的進(jìn)程。
漢文的大元通寶數(shù)量少之又少極其罕見(jiàn),因此成為古錢(qián)珍寶。八思巴文字推動(dòng)了蒙古社會(huì)的文明進(jìn)程。大元通寶為圓形的方孔錢(qián)。目前收藏界對(duì)于大元通寶的收藏意義是非常肯定的,但是由于稀少,這個(gè)是非常難以得到的。
1269年由忽必烈下詔頒行天下,成為元代的法定文字,與漢字及其他各種文字并用。八思巴字共有41個(gè)字母,字?jǐn)?shù)僅1000多個(gè)?,F(xiàn)通行的蒙古文,是拼音文字,共有31個(gè)字母。
大元通寶的辨別 大元通寶真假辨別及價(jià)值分析
而大元通寶受到熱捧的時(shí)候,也正是大元通寶贗品盛行的時(shí)候。那你知道怎么鑒別大元通寶的真假嗎?現(xiàn)在大元通寶的市場(chǎng)價(jià)值怎樣呢?
大元通寶的價(jià)格 大元通寶值多少錢(qián)單枚
大元通寶,大家最常見(jiàn)應(yīng)該就是大元通寶折十蒙文,因?yàn)榇笤▽氄凼晌牡陌l(fā)行量比較大,所以較為常見(jiàn)?! 〈笤▽毥瓿山粌r(jià)格 元代大元通寶八思文大元通寶在16年3月份以一百五十四萬(wàn)的價(jià)格成交。
大元通寶字體和幣面的設(shè)計(jì)有什么特別的 大元通寶值得收藏嗎
有漢文及蒙古文兩種,版式繁多,大小厚薄不均勻。折十蒙文的發(fā)行量比較大,較為常見(jiàn)。漢文“大元通寶”分大小兩種,均極其罕見(jiàn),小型尤少,皆為古錢(qián)珍品。因此,八思巴文大元 通寶背漢字宜的出現(xiàn),應(yīng)不為奇怪。