摘要:他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿保機(jī)的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時(shí),他把國號(hào)定為“大朝”,即把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對(duì)銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一
關(guān)于蒙古族的起源,有一個(gè)美麗的傳說:一只受天命而生的蒼狼和一只白鹿在斡難河河源的不兒罕山下結(jié)合,生下一個(gè)兒子巴塔赤罕,傳說他就是蒙古族的祖先(據(jù)《蒙古秘史》和《舊唐書》記載)。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初,蒙古族首領(lǐng)孛兒只斤鐵木真統(tǒng)一蒙古草原各部落,于1206年春在斡難河畔舉行的忽里勒臺(tái)(大聚會(huì))上被推舉為蒙古大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國,定國號(hào)為“大朝”。
據(jù)考證,“大朝”國號(hào)源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖耶律阿保機(jī)所建的契丹汗國國號(hào)“天朝”。契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元代中期四、五百年間北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。阿保機(jī)化家為國、先統(tǒng)一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對(duì)阿保機(jī)的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時(shí),他把國號(hào)定為“大朝”,即把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
每一個(gè)收藏的收藏價(jià)值都體現(xiàn)在它的存世量上,根據(jù)錢幣使用的材料,元代大朝通寶有銀制錢幣和銅制錢幣兩種,兩種錢幣均為小平錢,現(xiàn)今世上的存量極少,尤其是銅質(zhì)錢幣更是罕見,所以元旦大朝通寶的價(jià)格非常高,非常具有收藏的價(jià)值。
據(jù)悉,大朝通寶楷書小平銀質(zhì)價(jià)格為4000元,大朝通寶楷書小平銀質(zhì)背“木”價(jià)格為4500元、大朝通寶楷書小平銅質(zhì)價(jià)格為8000元。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對(duì)銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見。
“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發(fā)現(xiàn),但對(duì)其來歷、真?zhèn)螤幾h頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號(hào)錢,大定通寶字體鑄造。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號(hào)錢,大定通寶字體鑄造。
大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn),目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識(shí),但對(duì)其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。也有人認(rèn)為它不是蒙古汗國官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養(yǎng)錢。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)鑄。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號(hào)錢,大定通寶字體鑄造。
大朝通寶有那些特點(diǎn) 大朝通寶市場價(jià)格分析
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。
大朝通寶和其他錢有什么區(qū)別 大朝通寶名字的由來
但也有學(xué)者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?! ∶晒藕箛敲晒抛迨最I(lǐng)鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
大朝通寶有哪些特征 大朝通寶值得收藏嗎
契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。