大朝通寶有那些特點(diǎn) 大朝通寶市場價(jià)格分析
摘要：然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。
中國古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質(zhì)。圓形方孔錢中銅制最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制，使得銀錢成為了稀有珍品。然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。丁福保編纂、戴葆庭參與鑒定的《歷代古錢圖說》這樣介紹大朝通寶：“蒙古未改國號大元以前所鑄，有銀鑄與銅鑄二品。按《金國志》，明昌五年，何大雅說王曰：不若求援于大朝。
《宋史》，蔡州之役，幸依大朝，以定夾攻之策。是蒙古早已稱大朝矣?！瘪R定祥批注：“蒙古大朝通寶銀錢有光背錢，另背有一似木字戳者，罕。同時(shí)，大朝通寶銀質(zhì)錢有不同版別”。1992年，上海人民出版社發(fā)行的《歷代古錢圖說》，根據(jù)當(dāng)時(shí)國內(nèi)錢幣商店以及調(diào)劑市場的售價(jià)，并參照當(dāng)時(shí)海外市場價(jià)格，將大朝通寶光背銀幣定為了珍品，未標(biāo)具體價(jià)格，只以一星標(biāo)注，而三星者最為珍貴。
在《歷代古錢圖說》一書中，標(biāo)注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。直到1986年，寧夏維修位于銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓、始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔時(shí)，在清理西塔塔剎時(shí)發(fā)現(xiàn)了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質(zhì)大朝通寶，該錢的鑄造年代為蒙古汗國時(shí)期才得到論證。
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目前發(fā)現(xiàn)的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見，有說世存僅兩枚，恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕，稱為“上海版”，錢文四字無隸書味道，故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版，稱為“楷昌版”，此版出自西安，存世較少見。
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他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對阿保機(jī)的傾慕敬仰之情，在建立蒙古汗國之時(shí)，他把國號定為“大朝”，即把阿保機(jī)契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
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“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時(shí)的國號，源自鐵木真衷心傾慕銀質(zhì)的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號“天朝”。
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圓形方孔錢中銅制最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制，使得銀錢成為了稀有珍品。然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。
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錢幣界對那些一目了然的真錢，學(xué)稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾，暫時(shí)真?zhèn)坞y定，則提出疑點(diǎn)，有待進(jìn)一步研究與考證。
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“大朝通寶”錢不見于史籍記載，近代以來有少量發(fā)現(xiàn)，但對其來歷、真?zhèn)螤幾h頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受。為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號錢，大定通寶字體鑄造。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴?！ 〈蟪▽毠佩X，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號錢，大定通寶字體鑄造。
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但也有學(xué)者持不同意見，甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?！ ∶晒藕箛敲晒抛迨最I(lǐng)鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
