摘要：　　泰和通寶，若為單面文，也是屬珍稀，然，其百尺竿頭，更進一步，是為合背錢。檢索可知，泰和通寶楷書折五合背錢，相當罕見，以愚之眼界所及，至今尚未得見它品公展矣。金章宗把錢幣與藝術(shù)融為一體，達到了新的境界，是我國少數(shù)民族文化藝術(shù)水平的體現(xiàn)。

　　泰和通寶，若為單面文，也是屬珍稀，然，其百尺竿頭，更進一步，是為合背錢。檢索可知，泰和通寶楷書折五合背錢，相當罕見，以愚之眼界所及，至今尚未得見它品公展矣。

　　故，其十分難得。再行網(wǎng)檢，可見2012年4月，北京瀚海上拍一品“泰和通寶楷書折五”錢，其稱試鑄錢，估價區(qū)間極大，為25萬—60萬元人民幣，后成交顯示其以448,500元成交。若此數(shù)據(jù)真實可靠，則可見其價值很高，買家喜藏，出手不凡矣。

　　此枚泰和通寶楷書折五合背錢現(xiàn)身，有力證明了在古泉世界中，我們尚有很多未見未聞，那種標榜自己幾乎通曉歷史，通知古泉品種和存世量的人，實在是萬分幼稚可笑。事實上，時代進入本世紀，過去秘藏土埋之物，因時代背景的巨大變化而逐漸走明，究竟世有幾品，無人敢斷言，也斷不了這個言!無非，過去之談，說明此泉量少稀見，這倒是靠譜之說。如是之論立，則此枚泰和通寶楷書折五合背錢，乃可列為金代珍泉珍版矣。

　　泰和通寶不同凡俗，是金國注意吸取宋錢優(yōu)點的結(jié)果。此外也是金章宗完顏璟對漢文化藝術(shù)的追求分不開的。金章宗把錢幣與藝術(shù)融為一體，達到了新的境界，是我國少數(shù)民族文化藝術(shù)水平的體現(xiàn)。