摘要:清康熙十七年三月初,吳三桂在湖南衡陽(yáng)稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)大周,改元昭武,為維持人心,鑄“昭武通寶”。此錢(qián)仿明代錢(qián)幣舊制,其版式有小平和折十型?!罢盐渫▽殹笔窃诤虾怅?yáng)鑄造發(fā)行的唯一古錢(qián)幣。此錢(qián)書(shū)體優(yōu)美,制作精良,市面罕見(jiàn)。
清康熙十七年(1678)三月初,吳三桂在湖南衡陽(yáng)稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)大周,改元昭武,為維持人心,鑄“昭武通寶”。此錢(qián)仿明代錢(qián)幣舊制,其版式有小平和折十型。小平楷書(shū)錢(qián)較多,常光背,也有背“工”者;小平篆書(shū)則較少;折十是篆書(shū)大錢(qián),背“壹分”,篆文古拙。但吳三桂在這年八月死了,故此幣流通時(shí)間不長(zhǎng),流通領(lǐng)域不廣?!罢盐渫▽殹笔窃诤虾怅?yáng)鑄造發(fā)行的唯一古錢(qián)幣。
昭武通寶 背工,數(shù)據(jù):直徑22.6X厚度1.1,藏品價(jià)格:20元
昭武通寶,武三桂昭武元年鑄。分小平、折十兩種,面文楷、篆二體直讀,小平錢(qián)徑2.4厘米,重約3.7克,楷書(shū)背或可見(jiàn)“工”字者,余皆光背,折十錢(qián)徑3.5厘米,重約10.5克。此錢(qián)書(shū)體優(yōu)美,制作精良,市面罕見(jiàn)。小平楷書(shū)錢(qián)比較多,一般光背,背“工”比較多見(jiàn),價(jià)格現(xiàn)在在10~15元左右;小平篆書(shū)的比較少,價(jià)格在50元左右。其他的折五,折十型錢(qián)幣都是篆書(shū)大錢(qián),背“一分”,價(jià)格在100~150元左右。
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清康熙十七年三月初,吳三桂在湖南衡陽(yáng)稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)大周,改元昭武,為維持人心,鑄“昭武通寶”。此錢(qián)仿明代錢(qián)幣舊制,其版式有小平和折十型?!罢盐渫▽殹笔窃诤虾怅?yáng)鑄造發(fā)行的唯一古錢(qián)幣。此錢(qián)書(shū)體優(yōu)美,制作精良,市面罕見(jiàn)。
此錢(qián)書(shū)體優(yōu)美,制作精良,市面罕見(jiàn)。他先護(hù)明抗清,后叛明擁清,及著力農(nóng)民起義軍,再叛清復(fù)明,后自立稱(chēng)帝為清所滅。昭武通寶錢(qián)如實(shí)反映出吳三桂翻來(lái)復(fù)去的一生。由此看來(lái),“昭武通寶”錢(qián)具有一定價(jià)值,是值得收藏的一枚古錢(qián)幣。
昭武通寶,吳三桂昭武元年鑄。背篆書(shū)壹分,折銀一分行用。此錢(qián)書(shū)體優(yōu)美,制作精折十背一分良,市面罕見(jiàn)。昭武通寶錢(qián)如實(shí)反映出吳三桂翻來(lái)復(fù)去的一生。
昭武通寶是吳三桂于昭武年間鑄造,其版式有小平、折五、折十型。此危亡逼近之時(shí),吳三桂卻匆匆在市郊南麓筑祭壇即任皇帝。叛亂平定后,吳三桂鑄行的錢(qián)幣,也退出了貨幣流通舞臺(tái)。
此錢(qián)仿明代錢(qián)幣舊制,其版式有小平,折五,折十型?!罢盐渫▽殹笔窃诤怅?yáng)鑄造發(fā)行的唯一古錢(qián)幣。昭武錢(qián)小平有楷、篆二體,時(shí)讖錢(qián)指楷書(shū)“昭武通寶?!?/p>
由此可見(jiàn),其經(jīng)過(guò)較為精心的制作。兩字,筆劃粗重,彰顯遒勁,且與肥闊之穿廓相得益彰,分列穿廓左右,布局端正協(xié)調(diào)。因此,盡管“分”字篆意不足,然,整體上綜合來(lái)看,其乃正鑄無(wú)疑矣。
2019年昭武通寶價(jià)格
“昭武通寶”背“一分”篆書(shū)大錢(qián)鑄工精湛,為同時(shí)期南明銅錢(qián)制式,此處的“一分”是對(duì)銀作價(jià)權(quán)銀的計(jì)價(jià)單位,非今天意義上的一分幣。此枚“一分”古錢(qián)品相絕好,地張平整,銅質(zhì)精良,窄緣薄肉、書(shū)文精妙、文字深峻,堪比雕刻佳品。
昭武通寶圖片及介紹 昭武通寶收藏價(jià)值分析
昭武通寶錢(qián)幣模仿明代錢(qián)幣舊的制造方法,它的版別有小平版和折折十型版。此錢(qián)仿明代錢(qián)幣舊制,其版式有小平和折十型?!罢盐渫▽殹笔窃诤虾怅?yáng)鑄造發(fā)行的唯一古錢(qián)幣。此錢(qián)書(shū)體優(yōu)美,制作精良,市面罕見(jiàn)。
昭武通寶應(yīng)該如何判定真?zhèn)? 聽(tīng)聽(tīng)收藏專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)之談
錢(qián)幣界對(duì)那些一目了然的真錢(qián),學(xué)稱(chēng)之為“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”。有的被鑒定對(duì)象雖然不是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”之物,但是在歷次鑒定中無(wú)人能找到定其為偽品的依據(jù),或者被鑒定對(duì)象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾,暫時(shí)真?zhèn)坞y定,則提出疑點(diǎn),有待進(jìn)一步研究與考證。